Хиджаб (араб.حجاب
- покрывало) — в исламе любая одежда, однако в современном мире под
хиджабом понимают традиционный исламский женский головной платок.
Мифы о хиджабе
У людей, мало знакомых с Исламом и, в частности, его взглядом на роль,
обязанности, образ мусульманки, возникает ряд стандартных заблуждений
по поводу современных женщин, соблюдающих требования Шариата к женской
одежде. Стороннему наблюдателю, человеку неискушенному зачастую сложно
понять, что движет этими молодыми, симпатичными девушками, когда они,
согласно фразеологии обывателя, «напяливают эти невообразимые простыни
и балахоны в сорокоградусную жару».
Человеку нерелигиозному, а также номинальному верующему, привыкшему
жить отговорками «не согрешишь – не покаешься» и «главное – верить в
душе», ношение хиджаба на улицах российских городов представляется
непостижимой и несуразной жертвой. Для постмодернисткого общества с его
фикциями и перманентной игрой, для обывателя, сверяющего каждый шаг с
общепринятыми унылыми шаблонами (чтобы непременно «быть как все»)
женщина в мусульманской одежде – необъяснимая аномалия.
Это угроза современному мещанскому миру, где стандартизирован быт,
одежда, стереотипы потребления, а глянцевые журналы расписывают от и
до, как инкорпорированный в буржуазное общество филистер должен
выглядеть, какие он должен носить сапоги, часы, очки, в каких
ресторанах обедать, на каких автомобилях ездить, какими ручками писать,
как проводить выходные и отпуск, как вести себя с противоположным полом.
Такая назойливая, подспудно давящая пропаганда в режиме нон-стоп лишает
человека как подлинного духовного ядра, так и чисто внешней
индивидуальности, превращая его в механизм по одержимому потреблению
навязываемых товаров. Самая большая ложь этой кампании – в том, что при
этом обывателя постоянно убеждают, будто следование модным шаблонам
лишь подчеркнет неповторимость его личности.
Поэтому первый миф, который возникает в прожженном постмодернисткими
стереотипами сознании – что молодая девушка, надевшая хиджаб (особенно
если он ей к лицу) просто-напросто эпатирует окружающих, стараясь таким
образом привлечь внимание к собственной персоне. Таким образом,
мусульманка ставится в один ряд с изъеденными пирсингом барышнями с
крашеными зелеными волосами, экзальтированными, с причудливыми гребнями
панками, порой ложащимися в метро на пол прямо в проходе, или
эстетствующими богемными дамочками, которые не прочь оголить грудь
перед сонмом телекамер.
Обывателю, рассуждающему в подобном ключе, невдомек, какие испытания
поджидают молодую девушку, решившуюся надеть мусульманский платок,
буквально на каждом шагу, изо дня в день. Главная проблема для нее –
прежде всего отношение семьи к новой манере дочери одеваться. Косые
взгляды, едкое ерничанье, театральные вздохи: «Боже, ну опять
вырядилась!», «на старушку (монашку, шахидку) похожа», «перед соседями
стыдно, как приличным людям в глаза-то смотреть?!» и излюбленное «тебе
не идет» – при том, что хиджаб облагораживает практически каждую
девушку, важно лишь правильно его подобрать.
Но родители есть родители: они используют стандартные психологические
приемы, чтобы надавить на женское самолюбие дочери, свойственное любой
девушке стремление нравиться. Здесь, кстати, исключительно важна
поддержка со стороны братьев и сестер в Исламе, а также вкус самой
девушки, ее умение создать себе такой соответствующий Шариату стиль, в
котором она чувствовала бы себя органично.
В лучшем случае дело ограничивается насмешками, переходящими в издевки,
а также вялым выражением недовольства по поводу «этих немыслимых
платков». В более тяжелых вариантах матери и отцы устраивают дочерям
истерики, бросают им пафосные заявления вроде «Что ты с нами сделала!
Как ты нам в душу наплевала!».
Категория: 2 Сезон |
Просмотров: 1100 |
Добавил: Uninex
Все используемые аудиовизуальные материалы, размещенные на сайте, являются собственностью их изготовителя (владельца прав) и охраняются законом. Эти материалы предназначены только для ознакомления!
Хиджаб
